今天我们将完成题为主啊，求你教导我们祷告！

你是否曾像耶稣的门徒一样，带着同样的渴望大声呼喊——“教我祷告”?

在过去几个月的每个星期六，我们都有意地向主求道——教导我们去祷告。我相信，当我们通过圣经学习如何祈祷时，我们已经培养了女儿们的心，她们喜欢，渴望，喜欢向她们的父亲祈祷!!

耶稣的门徒问他这个重要的问题。路加福音11章1节有记载:“耶稣在某处祷告。正当他站住的时候、有一个门徒对他说、求主指教我们祷告....

当他们问他的时候，请听他对他们所说的话:
所以，你们应当这样祷告:
我们的父亲
谁在天堂，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日求你赐给我们。
免除我们的债务，
我们既已赦免所欠的债，
不再怨恨我们的债主。
不要使我们受诱惑，
求你救我们脱离那恶者
因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。
阿门．
马修6:9-13

在这个系列的第一周，我们关注了耶稣训诲的第一个，也是最重要的方面——称全能的上帝为“我们的父亲……”我们发现他想成为我们的父，我们的阿爸父!

第二周，我们看了耶稣认为很重要的祷告的下一个方面——谁在天堂这个属性说明了上帝在天上的重要性。。这又使我们记起神的应许，就是我们要与耶稣，并我们在天上的父，永远同住。

然后我们来到第三个方面，当我们遵循耶稣的教导，“成圣(守)愿你的名为圣“我们看了圣经中描述全能的上帝是圣洁的五个例子:我们看到《诗篇》的作者宣称‘你是圣洁的’……先知哈巴谷称他为‘我的圣者’……以赛亚在异象中看到上帝坐在他的宝座上，与撒拉弗一起宣告‘圣、圣、圣’……我们的主耶稣祈祷‘圣父’……七位天使中的一位赞美全能的上帝，说‘昔在今在的你’圣者啊。”我们在天上的父允许我们来到他面前称他为圣，这是何等的荣幸啊!”

之后，我们看了耶稣认为重要的祷告的下一个方面——天国降临“我们思考这个问题:‘天国是什么?”通过focusing on just two ways to understand what Jesus meant. The first connotation that “Kingdom” has refers to the eternal Kingdom. And then to understand “Kingdom” in another way, we looked specifically at Matthew chapter 13 where Jesus spoke in parables and used tangible examples to help His disciples (and us!) to understand the importance of having the Kingdom established in our hearts. He wants you and me to be in that Kingdom along with Him.

接下来的一周，我们关注耶稣教导的另一个方面:你的旨意必成就“这是全能的上帝的旨意，让我们关心……而不是我们自己的。”我们读了一段又一段的经文，看到我们的主不断的榜样，不是要他的旨意，而是要他父的旨意。如果任何人都有可能合理地陈述和按照自己的意愿行事，那就是耶稣;真的吗?耶稣总是渴望他父的旨意，总是寻求他父的旨意，总是立志要知道他父的旨意，所以他总是遵行他父的旨意。我们发现什么是天父的旨意呢?- - - - - -salvation and redemption through Jesus Christ.

第二个星期，我们学习了“你的旨意成就了”这句话在地上如同在天上从我们主的生命和事工的角度来看。我们读到耶稣从天上降下来，不是要按自己的旨意行，乃是要按他父在地上的旨意行。对他的门徒来说，耶稣总是一个完美的榜样。他简单而清楚地教导他的门徒(和我们!)要永远寻求这样做。

接下来的一个星期，我们考虑了这句话:“给我们这一天我们每天的面包“我们认识耶稣就是生命的粮。”我们清楚地看到耶稣的怜悯之心，他希望他的门徒(和我们!)通过分享生命的粮得到永生。我们也看了耶稣的教导，如果他们祷告说:“我们日用的饮食，今日赐给我们……”他们就会谦卑地承认他们的天父已经知道他们那日的需要。

然后我们把注意力集中在耶稣教导他的门徒(和我们!)祷告的下一个方向上。这是对“……免除我们的债务我们首先看了彼得问耶稣他需要宽恕多少次的记录。耶稣回答说、我告诉你、不是到七次、乃是七十个七次。什么都没有改变。我们也要宽恕“……七十次七次……”(换句话说，就是不断地宽恕!)然后耶稣对彼得和其他门徒作了进一步的澄清和指示。他毫不犹豫地告诉我们，原谅，或拒绝原谅，是一个内心的问题。上帝通过基督宽恕了我们这么多!当我们忏悔和祈求的时候，他以怜悯、仁慈和慈爱继续宽恕我们。

接下来，我们看到他对他的门徒(和我们)的指示，要求我们的父不要叫我们遇见试探最重要的是要记住神不“诱惑”任何人(雅各书1:13,14)。在马太福音4:3中，我们清楚地看到那诱惑者就是撒旦，我们的敌人。在应对诱惑方面，我们并不孤单。他理解并向我们展示了如何应对撒旦的诱惑。我们在马太福音4:1-11看到耶稣的伟大榜样。他的回应——那使他不受试探的事——就是圣经的真理。耶稣每次都回答撒旦说:“…这是写着的....”当我们的敌人试图诱惑我们时，我们也可以确信圣经的真理。

然后我们集中在耶稣给他的门徒(和我们!)的最后一个教导，他教他们如何祷告——“不要叫我们陷入诱惑，而是救我们脱离那恶者这两个短语要放在上下文中一起理解。。耶稣清楚地指出，他们不仅要认识试探，还要认识到他们自己不能“应付”试探——他们需要祷告神的拯救。耶稣祷告的一部分(在约翰福音17章)包括求神“保守他们，保护他们脱离那恶者”，也为“所有将来要信我的人”祷告。那就是我们!你和我，在耶稣向神的宝贵祷告中提到过!我们依靠我们的天父和我们的主耶稣(坐在他右边)给了我们能力和力量从邪恶中被拯救出来。

我们上周学习的短语是for国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远“在耶稣教导他的门徒(和我们!)祷告时，他以赞美开始和结束。赞美神应该是我们与天父交流的一部分，尤其是在我们的祷告中。耶稣让他的门徒(和我们)知道神是值得荣耀和赞美的!当他们求他教他们祷告时，他对他们(和我们)的最后一点是赞美和荣耀神的重要性。

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最后，我们来看耶稣教导他的门徒(和我们!)祷告的最后一句话——阿门在希伯来语中，“阿门”只是一种肯定，一种对真理的承认，“那就这样吧。”

我读过一段话，对我影响很大，我想和大家分享。“这个词”阿门是一个非常了不起的词。它直接从希伯来文音译成新约中的希腊文，然后再翻译成拉丁文、英语和许多其他语言，因此它实际上是一个通用的词。它被称为人类语言中最著名的单词。这个词与希伯来语中“相信”的意思直接相关——事实上，几乎一模一样(amam)，或忠实。因此，它的意思是“肯定的”或“真正的”，表示绝对的信任和信心

但我认为，同样重要的是，设身处地为门徒着想。想想看....他们和他们的主在一起。在他们和他一起度过的几个月里，他们看到他一直在祷告。最后，其中一人脱口而出:“主啊，求你教导我们祷告!”因此，正如我们所看到的，他通过一系列的指示一步一步地引导他们;帮助他们在祷告时对神有正确的心态。

真的，这就是我们主的教导的全部内容——有一颗正直的心……不是完美的言语……不是祷告的“方法”。而是谦卑地接近我们的父神，并且…

承认他是我们的父，
他住在天上，
他是圣洁的，圣洁的，圣洁的。
认识到他的国将要来到
他的旨意必成就在地上
就像在天堂一样。
求你天天为我们求日用的面包。
学会宽恕，
并放弃对他人的怨恨。
承认诱惑的真正来源，
我们需要从恶魔手中被拯救。
赞美他，把荣耀和荣耀赐给他，直到永远!

耶稣对他的门徒(和我们)非常同情，他知道他们需要被引导，这样他们才能在他离开他们回到天父那里后祷告。他的教导给了他们(和我们!)自己祷告的能力。

哦。如何去做。他。爱。我们。所以。＜3
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我们的研究中女儿的价值我们这周的重点是准备好聆听神的声音、对圣灵的引导敏感、准备好等候神、愿意接受神的回答、对神是谁和他为我们所预备的完美有信心。也许我们可以说，我们一直在努力让我们的心说，阿门或者“随它去吧!””

我相信，本周我们可以自信地发表声明，而不是提出问题。我______，(在这里填上你宝贵的名字我是至高神的女儿，对他来说我是如此宝贵!

”阿门!”

*我在许多来源(在线圣经，Bible.org等)中找到了这句话，并引用了“蓝色字母Bible.org”;来源未知。

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